محورهای سخنان علی لاریجانی در شهرستانک چه بود ؟
عصر روز پنجشنبه در اولين يادواره شهداي روستاي شهرستانك از
توابع شهرستان كرج با اشاره به حضور شهيد مطهري در 31 الي 32 سال گذشته در
اين روستا و تاليف كتاب نهضتهاي صدساله از سوي اين شهيد در شهرستانك
خاطرنشان كرد: هميشه در شرايط حساس تاريخ ايران كه گاه فضاي سياسي غبارآلود
ميشد و گاهي هم برخي به عمد آن را غبارآلود ميكردند لازم بود افراد بصير
و كارآزمودهاي راه را به مردم نشان دهند كه شهيد مطهري با نوشتن اين كتاب
حركت صدساله مسلمانان را در مواجهه با استبداد و استعمار به قلم آورد.
علی لاريجاني در سخنراني خود كه سراسر با نيش و كنايه به رئيسجمهوري
اسلامي ايران همراه بود و حتي از تعابير احمد توكلي مانند گردنكشي نيز
بهره گرفته شده بود تا تداعي اتاق فكر مشترك براي طراحي اين اظهارنظرها
باشد، بدون نام بردن از دكتر احمدينژاد انتقادهاي فراواني بيان كرد.که
مهمترین محورهای این سخنان را در زیر می خوانید :
وي به مناسبت شهادت امام موسي كاظم(ع) به دو روايت از اين امام اشاره كرد و
افزود: به فرموده امام موسي كاظم(ع) مومن همچون دو كفه ترازو ميماند؛
هرچه ايمانش افزونتر باشد گرفتاريهايش بيشتر است؛ لذا اگر ما ملتي هستيم
كه انقلاب كرديم و اين انقلاب به تعبير شهيد مطهري ماهيت ديني و اسلامي
دارد و شاهديم كه از همان ابتدا تاكنون در مقابل اين مردم مظلوم استكبار و
آمريكا سنگاندازي ميكنند و در مقابل اين ملت صفكشيهاي زيادي كرده و
ميكنند و حتي جنگ را به ما تحميل كردند به دليل اين روايت است.
- خداوند اين ملت را دوست داشت كه خواست از درون اين آزمون سربلند بيرون
بيايند و از برخي ناراستيها و كژيها عبور كنند البته هر زماني انقلابي
صورت ميگيرد عدهاي فرصتطلب دعوي ارث ميكنند و كساني كه هيچ سابقهاي در
انقلاب نداشتند و يا كم داشتند چنان انقلابي ميشوند كه ميخواهند افراد
صدر انقلابي را از عرصه بيرون كنند.
- (با اشاره به گفته شهيد مطهري كه مراقب باشيد عصر روز پنجشنبه در اولين يادواره شهداي روستاي شهرستانك از
توابع شهرستان كرج با اشاره به حضور شهيد مطهري در 31 الي 32 سال گذشته در
اين روستا و تاليف كتاب نهضتهاي صدساله از سوي اين شهيد در شهرستانك
خاطرنشان كرد: هميشه در شرايط حساس تاريخ ايران كه گاه فضاي سياسي غبارآلود
ميشد و گاهي هم برخي به عمد آن را غبارآلود ميكردند لازم بود افراد بصير
و كارآزمودهاي راه را به مردم نشان دهند كه شهيد مطهري با نوشتن اين كتاب
حركت صدساله مسلمانان را در مواجهه با استبداد و استعمار به قلم آورد.
علی لاريجاني در سخنراني خود كه سراسر با نيش و كنايه به رئيسجمهوري
اسلامي ايران همراه بود و حتي از تعابير احمد توكلي مانند گردنكشي نيز
بهره گرفته شده بود تا تداعي اتاق فكر مشترك براي طراحي اين اظهارنظرها
باشد، بدون نام بردن از دكتر احمدينژاد انتقادهاي فراواني بيان كرد.که
مهمترین محورهای این سخنان را در زیر می خوانید :
وي به مناسبت شهادت امام موسي كاظم(ع) به دو روايت از اين امام اشاره كرد و
افزود: به فرموده امام موسي كاظم(ع) مومن همچون دو كفه ترازو ميماند؛
هرچه ايمانش افزونتر باشد گرفتاريهايش بيشتر است؛ لذا اگر ما ملتي هستيم
كه انقلاب كرديم و اين انقلاب به تعبير شهيد مطهري ماهيت ديني و اسلامي
دارد و شاهديم كه از همان ابتدا تاكنون در مقابل اين مردم مظلوم استكبار و
آمريكا سنگاندازي ميكنند و در مقابل اين ملت صفكشيهاي زيادي كرده و
ميكنند و حتي جنگ را به ما تحميل كردند به دليل اين روايت است.
- خداوند اين ملت را دوست داشت كه خواست از درون اين آزمون سربلند بيرون
بيايند و از برخي ناراستيها و كژيها عبور كنند البته هر زماني انقلابي
صورت ميگيرد عدهاي فرصتطلب دعوي ارث ميكنند و كساني كه هيچ سابقهاي در
انقلاب نداشتند و يا كم داشتند چنان انقلابي ميشوند كه ميخواهند افراد
صدر انقلابي را از عرصه بيرون كنند.
- (با اشاره به گفته شهيد مطهري كه مراقب باشيد فرصتطلبان در انقلاب رخنه نكنند ) ايشان خطرات انقلاب را بر ميشمردند و گاهي در مقابل اين گفته كه انقلاب فرزندان خود را ميخورد ميگفتند انقلاب فرزندخور نيست، بلكه اين فرصتطلبان هستند كه كار را براي انقلابيون ضيق ميكنند.
- - مجاهدين فيسبيلالله هستند كه پاي اين انقلاب ميايستند..... اگر كسي بخواهد در مسير تكامل و با عزتمندي زندگي كند و به مقام بالايي برسد بايد اهل رياضت و سير و سلوك باشد كه سير و سلوك اجتماعي مجاهدت فيسبيلالله است.
- ايشان ( امام موسی کاظم (ع) )ميفرمايد "هرچه مردم به گناهاني كه قبلا نميكردند روي بياورند خداوند بلاهايي كه قبلا فكرش را نميكردند بر سرشان ميآورد كه در اين جمله نكات زيادي وجود دارد كه گويا خداوند وقتي عدهاي را هدايت ميكند انتظار زيادتري از آنها دارد انتظار ندارد دچار كژي شوند.
-اگر مردمي در مهد تشيع زندگي ميكنند بايد قدر اين مساله را بدانند در حكومتي كه اسلامي است و ميخواهد بر مبناي اسلام حركت كند، بايد همه مراقب رفتار اجتماعي خود باشند كه مبادا كاري انجام شود كه مورد غضب خداوند قرار گيرد. امت و مردمي كه فكر ا صيل اسلامي را چشيدهاند انتظار از آنها متفاوت است.
- ايشان ( شهید مطهری) در كتاب انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي خود به مساله فرهنگي تاكيد بسياري دارد و به رهبران نهضتها هشدار ميدهد كه مبادا كژي در اين مساله در مسير انقلاب ورود كند. اگر در فكر ما و فرهنگ ما چه با نفوذ ديگران و چه با سهلانگاري داخلي خللي به وجود آيد و ما درك درستي از فرهنگ اسلامي پيدا نكرديم، بايد بدانيم كه بعد از اين عوارض اين امر به جامعه و فرد باز خواهد شد.
- اينطور نيست كه يك جامعه اسلامي يك جامعه منزوي باشد بلكه در چنين جامعهاي افراد به هم تنيده هستند يعني من زماني شخصيت دارم كه دوستان و همسايگانمان شخصيت داشته باشند و محترم باشند و من زماني احترام دارم كه فقر در جامعه نبوده و عدالت حاكم باشد.
- امر به معروف و نهي از منكر فقط براي مسائل اخلاقي نيست، بلكه امر وسيعي است و همه جامعه بايد مراقب باشند تا اهداف انقلاب و شهدا زير پا قرار نگيرد. مبادا كساني كه شعار ميدهند ما ضد ظلم هستيم و ميخواهيم عدالت ايجاد كنيم به دنبال ايجاد عدالت نباشند كه متاسفانه امروز شواهد اين امر زياد است. يعني راجع به عدالت زياد شعار ميدهند، اما راجع به افرادي كه دست در بيتالمال دارند تا ميخواهند به آنها برسند جيغ عدهاي بلند ميشود.
-جامعه اسلامي در همه زمينهها خصوصياتي دارد و در چنين جامعهاي همه مردم نسبت به افراد، همسايگان و دوستان خود بايد احساس مسووليت كنند. ما نسبت به دين اطرافيان خود وجامعه مسووليم نبايد اجازه داد در جامعه يك عده فرهنگ اسلامي را تخريب كنند؛ چراكه اين فرهنگ به سادگي به ما نرسيده است. بر اين اساس حرفهايي كه در باب فرهنگ اسلامي و صيانت در جامعه زده ميشود حرفهاي با اعتنايي نيست اين مساله چيزي نيست كه كسي خوابنما شود و بگويد. در اين باب بايد ديد امام خميني(ره)، شهيد مطهري، شهيد بهشتي و آيتالله خامنهاي چه ميگويند؛ چراكه اين اين امور تخصصي است و صاحبنظران بايد در آن نظر بدهند.
- سلامت جامعه از نظر آراستگي به مناسبات درست اجتماعي و اقتصادي و همه بخشهاي ديگر بر ميگردد كه در اين زمره جامعه نياز به امر به معروف و نهي از منكر دارد. شهيد مطهري حتي ميفرمودند كه براي اين امر بايد وزارتخانهاي تشكيل شود. بصيرت يك جامعه زماني به وجود ميآيد كه جهاد در آن زنده باشد. اينكه امروز شما يادواره شهدا را در اين روستا برگزار ميكنيد يعني ميخواهيد بگوييد كه جهاد در بين ما زنده است و زمان شهادت در ايران سپري نشده و در قلوب جوانان ، بسيجيان و نيروهاي مسلح زنده است.
- اين نشستها و مراسمها به درد ما ميخورد و نه شهدا. نورانيت و قداستي در اين جلسات وجود دارد كه شايد در ساير جلسات نباشد. شركتكنندگان در اين جلسات هيچ انگيزهاي به جز توجه به مسير شهدا ندارند.
- دنياي معاصر امروز عصر اضطراب و سرگشتگي و نوعي دوري انسانها از خود است. دوره امروز شرايط عجيبي دارد و بسياري از مشكلات در صحنه بينالمللي به خاطر مسيري است كه برخي از كشورها براي خود انتخاب كردهاند. آنها معنويت و دين را ركني در زندگي خود نميدانند بلكه حداكثر آن را يك كالاي فرهنگي قلمداد ميكنند.
-(پس از اشاره به برخي اقدامات و مواضع آمريكا در زمان حمله به عراق ) در آن مقطع آنها تصور ميكردند كه كار منطقه تمام است و البته همه حرفهايشان هم نيشي به ما داشت و مسيري را طراحي كرده بودند كه ظرف چند ماه شرايط متفاوتي را در منطقه ايجاد كنند، اما عنصر بيداري و مجاهدتي كه انقلاب اسلامي آن را ايجاد كرده است، شرايط منطقه را تغيير داد و كار را به جايي رساند كه امروز آمريكا به دنبال گريز از منطقه است و البته ميخواهد كه آبرومندانه اين اتفاق بيفتد. اگر امروز كار ايران در منطقه در مساله هستهيي كم اهميت بود اين طور در مقابل ما صفكشي نميكردند اما مسيري كه امام و شهدا و رهبري طراحي كرده و ملت ما همواره پيگير آن هستند، سعادت ملت و منطقه را تضمين ميكند.
- آنچه كه امروز همه بايد به آن توجه كنيم وضعيت اقتصادي كشور است اگر ما ميخواهيم مقابل دشمنان بايستيم بايد وضعيت اقتصادي را درست كنيم. ما يك كشور نفتي و گازي هستيم . آباداني كشور به اين نيست كه انسان روي فرش زري نشسته باشد و مرتب از كيسه و سرمايه بخورد اين سرمايه بايد تبديل به توليد شود. دولتي كارآمد است كه سرمايهاش را تبديل به توليد كند نه اينكه از سرمايه بخورد. اگر ما نفت و گاز بفروشيم و مصرف كنيم تبديل به يك جامعه مصرفزده ميشويم و اين راه درستي نيست. اگر كسي ميخواهد آينده كشور را به درستي ترسيم كند بايد بداند كه ثروت امروز ما بايد از نفت و گاز بايد تبديل به توليد شود. اگر در اين كشور نفت و گاز استخراج ميشود بايد تنها صرف سرمايهگذاري شود نه صرف مصرف. اگر چنين رويهاي دنبال شود فرزندان اين كشور ديگر هيچ سرمايهاي نخواهند داشت.
- شرايط كشور از نظر توسعه بايد براساس كارآمدي و توليد بيشتر باشد اگر ما ميخواهيم در صحنه بينالمللي موفق باشيم بايد به اين مساله توجه كنيم كه عدالت به رونق اقتصادي در كشور است و همه بايد در اين رونق شريك باشند. عدالت به معناي مسابقه در فقر نيست، بلكه مسابقه در دارايي است. اگر توسعه اسلامي را دنبال ميكنيم بايد بدانيم محور اين موضوع زندگي با كرامت براي مردم است . يعني شغل داشتند براي همه به معناي آن نيست كه پول ماهانه به مردم بدهيم و بگوييم بخوريد كه گشنه نمانيد،؛ لذا در برنامه پنجم توسعه هدف ما اين است كه دولت در چارچوبي برنامه را دنبال كند كه همه مردم به شغل برسند. استراتژي در صنعت بايد فراگيري شغل باشد يعني گسترش زمينههاي كشاورزي و دامداري و اين در راستاي تاكيدات رهبر معظم انقلاب است كه همواره فرمودهاند در محصولات اساسي بايد خودكفا باشيم و حساسيت ما در مجلس براي واردات به همين موضوع بر ميگردد.
-بايد واردات به كشورمان در حدي باشد كه كمبود داريم و نه بيشتر" .... متاسفانه در اين زمينه زيادهروي شده و بسياري از توليدكنندگان ما را دچار مشكل كرده است. واردات كالا بايد به اندازهاي باشد كه به توليدات داخلي ضربه نزند. به همين دليل در برنامه پنجم توسعه توجه به محصولات كشاورزي و پيدا كردن راهي كه بشود در كنار صنعت در اين حوزه به خودكفايي رسيد نيز بايد مورد توجه باشد به اضافه اينكه صنعت كشور بايد به سمتي رود كه شغل بيشتر ايجاد كند، كما اينكه بسياري از صنايع با تزريق نقدينگي ميتوانند شغل ايجاد كنند كه اين مساله در مجلس دنبال ميشود.
- اينكه در حوزه فرهنگ بخشهاي ديني گسترش يابد و بار ديني و معنوي مردم افزايش پيدا كند نيز احتياج به سرمايهگذاري و مجاهدت و مراقبت دارد تا مبادا فضاي فرهنگي كشور به رشد كمالات انساني لطمه بزند كه در اين صورت به قهقرا خواهيم رفت.
- يكي ديگر از نكات عدالت در توسعه متوازن نقاط مختلف سرزمين است كه متاسفانه در كشور ما برخي از نقاط متوازن توسعه پيدا نكرده است و اين در حالي است كه استانهاي مختلف براساس مزيتهايشان بايد زمينه رشد پيدا كنند. اما برخي بخشهاي اجرايي متناسب با برنامه عمل نكردهاند و اين باعث ميشود كه نظام در كل نتواند تشخيص دهد كه به اهداف رسيده است يا خير. اگر با برنامه عمل نكنيم شايد كارهاي خوبي انجام شود اما در مقابل كارهايي انجام خواهد شد كه آن كارهاي خوب را خنثي ميكند؛ لذا نظم فكري داشتن ضروري است.
- اين حسن نيست كه به قانون كمتوجهي كنيم و برخي بخواهند بگويند قانون را اجرا نميكنيم اين گفته يعني اصلا برنامه ندارد و اين ظلم به مردم است ما در مجلس شوراي اسلامي روي اجراي قانون ايستادهايم و اجازه نميدهيم كسي آن را رعايت نكند؛ چراكه اين يك گردنكشي است و تخلف از قانون قباحت دارد. امام خميني (ره) ميفرمودند " عمل نكردن به قانون گناه است افتخار نيست و عمل زشتي است" جداي از اين، اگر باب بيقانوني در كشور باز شود بي عدالتي ايجاد ميشود. در چارچوب قانون كار كردن عدالت ايجاد ميكند و البته همه در چشم قانون بايد يكسان باشيم. نميشود گفت كه مثلا روستاييها قانون را عمل كنند اما سياستمداران آن را رعايت نكنند. اتفاقات هر كس قدر و منزلت بالاتري از لحاظ اجتماعي دارد بايد پايبندياش به قانون بيشتر باشد.
- اگر ميخواهيم كشور در مجموع حركت قابل پيشبيني داشته باشند و مردم بتوانند طعم عدالت را بچشند همه بايد پايبند به قانون باشيم.